第一期甘加生态假期体验者游记（一）
善觉爱心亲爱的朋友们，扎西德勒！已经有一个多星期没能分享任何知识和信息。为此一直感到抱歉。但还是不断有新朋友进来。难道你们感受到了什么？
还是一起欣赏我们新朋友在8月5日—10日的感受来了解最近的我们吧......
清晨的甘南只有7℃，手都有点冻麻的感觉。
昨晚住的是牧民的冬季牧场，也就是牧民的定居点，今天要去海拔更高的夏季牧场，在那里只有帐篷可以住。昨晚吃完晚饭后与当地的环保志愿者交流当地的环保志愿情况，真是一群守护家乡的可爱藏民。
牧场游——蓝天白云青青草原牛羊马成群热情好客纯朴的牧民，心中的草原与现实完美的重合，没有掺杂任何的商业利益，有的只是单纯的环保生态体验，文化的交流，如此纯美的环境下心灵得到了洗涤，登登说他觉得有一点幸福。
桑杰喇嘛师傅告诉我藏传佛教的核心哲学思想是“无自性，相对论”——意思是人不是单独的存在，离不开与身边事物的联系，善待他们。
今天是甘加生态体验假期的最后一个晚上了，有太多的不舍，不舍新认识的朋友，不舍优美的环境，不舍梦幻般的星空……
报名前的种种不安，在凌晨一点兰州机场出口看到来接我的牧民“大哥”和“小弟”的瞬间消失殆尽。
四个来自不同地方素不相识的四组家庭，性格不同，兴趣不同，生活习惯不同，却又意外地分外和谐的共同享受了整个过程。
有别于旅行社报团组织的旅游，有别于自驾游，这是一个全新的旅游体验——
怎么说呢？就像是带着孩子来到远方的亲戚朋友家里度过了一个长假，他们只想把自己最好的拿出来招待我们，在最后一个晚上的告别总结会上，招待我们的女主人为我们洒下了不舍的眼泪的瞬间，我想说旅游如斯，夫复何求？
甘加生态体验假期圆满结束，整个假期给了我满满的感动。组织这次活动的是甘加地区的环保志愿者们，他们的领头人是一位年轻的高僧，他们对美丽家乡的爱，对美丽环境不断被破坏的担忧及他们为改变现状阻止恶化的艰难的付出深深感动了我，让我很想把这次美好的体验记录下来，并且让更多的人知道。
由于最后一个家庭到达兰州的时间比较晚，到达甘加草原的牧民家中已是晚上10点左右，原本对第一天的行程已不抱任何想法，洗洗睡觉啦，结果有个大大的惊喜在等待着我们，一下车主人为我们献上了洁白的哈达，准备了漂亮干净的就餐环境，地道的藏餐——吉祥饭，甘加羊肉（奥运会特供羊肉），酥油，没有任何添加的新鲜奶茶，不光如此，为了照顾我们这些外地人的口味特地准备了黄瓜胡萝卜等蔬菜。
很巧的是，此次报名参加的四组家庭都是妈妈带着孩子，而且孩子有三个都是4周岁，另一个是六周岁。
早上起来拍了我们留宿的牧民房子，这是牧民们冬天住的房子，其他季节他会和羊群们一起住在草场的帐篷里。
这一天我们去了原生态的草原牧场，有别于内蒙古的草原，这里是有山的，但是山上没有一棵树，草地上有很多大大小小的旱獭洞，可以看到肥肥的旱獭在草地上跑动，因为藏族文化中，自己和旱獭是兄弟，所以没有藏民会去伤害他们。
八月份的草原是最美的，草地上开满了各色美丽的野花，还有登登最爱的大大的蒲公英[呲牙]。小孩子真的很厉害，3000多米的海拔，他们不但没有高原反应还能不喘气的爬到山顶。
热情好客的牧民朋友们带了大大的帐篷，丰富的食材，简直就像是把家里的家当都搬了过来一般，在草原上给我们支起了一个家。最让孩子们开心的莫过于骑马了，简直是骑爽了，想骑多久就多久，一会儿一个人骑在马上让叔叔牵着漫步，一会儿叔叔带着在马背上驰骋，连登登这么胆小的孩子都敢一个人骑在马背上，而且骑得很棒。中餐依然是美味的藏餐加特意为我们准备的炒菜水果。
我还体验了一把给奶牛挤奶，当然骑马我也体验了。登登很幸运，捡到了一只螺旋状的甘加羊的大羊角。
你见过梦幻般的星空的图片吧？在这里我们就可以真真切切的看到。可惜没有专业的照相机没法记录下来跟大家一起分享。
在这样的环境下，远离了尘世的喧嚣，没有手机信号，不用担心工作上电话的骚扰，有的只是纯粹的自然和纯粹的人，纯粹的笑声，如果对佛教感兴趣的话，还可以和我们的高僧请教，聆听金言，不禁让人产生今夕何夕的感觉。
晚上和当地的环保志愿者进行了交流，原本预订一个小时的交流会最后进行了整整两个多小时，虽然自己也在做一些环保相关的公益活动，知道相比其他公益活动，环保公益活动更加艰辛，受到的外部阻扰更多，但是他们所面临的困难比我们更多，不光是环保活动所需要的物资的极度匮乏，也包括各种环保相关的专业知识的缺乏。有心想向他们提供支持，奈何我一个人的力量实在有限，只能寄希望于通过宣传他们的事迹来感动更多的人，加入到环保的队伍中。再次向这群可爱的环
保志愿者们致敬！
今天我们去了八角城和白石崖溶洞。在去八角城的路上当地的环保志愿者带我们去看了被开发之前的草原湿地，在这块湿地上有108个泉眼，在牧民眼里这里是神圣的，在领着我们进入湿地之前，领队再三交代我们这里面的所有小动物（青蛙小鱼等）都是不能伤害的，泉眼附近更是不能离得太近。
藏族的这种信仰，这种由于信仰产生的对万事万物的爱与感恩之情之心正是对自然环境生态最好的保护。在旅游开发之后带来的经济利益的冲击与物质生活改善对人心的腐蚀的未来潜在的威胁下，如何将这种信仰，这种保护环境的文化之利剑世世代代传承下去也是即将要面临的一个问题。
我们几个人中有人认为旅游开发也不失为一个好事，因为自己老家的农民在这种商业活动中切切实实的获得了利益好处，荒废的农田也得到了有效的利用。但是后来我们去看了被开发后的有名的桑科草原后，这位姐妹的想法变了，还是不要开发了，我们不想看到那样的没有生气与活力，有的只是处处充斥着铜臭味的草原。
之后我们去看了西夏时期的古城遗址八角城。当时这里是西夏，吐蕃，汉民族争夺的一个军事要塞。
下一个目的地是白石涯溶洞，这也是藏族朝拜的圣地。溶洞里面幽黑狭窄，有些地方只能趴在地上爬出来有些地方狭窄陡峭，实在不适合带着这么小的孩子进去探险，所以我们几个妈妈商量了一下到底要不要进去，最后大家决定先进去看看，能走到哪儿是哪儿。在入洞之前先要进行一个请求进入溶洞的仪式，然后我们就向着未知的秘境进发了。到了做决定要不要继续前进的阎王男洞口，我们征求了孩子们的意见——继续探险。当最后从阎王女洞爬出来的时候，我被孩子们的勇气和能力给惊到了，平常我们实在是低估了他们的力量与能力。当我们回到洞口时，唯一一个没有进去的孩子正在捡拾清理洞口的垃圾。
中午牧民大哥为我们准备了野餐，平常在家锦衣玉食的大人小孩谁也没有认为连个地垫都不铺的这样的就餐方式有何不妥。餐后我们沿着峡谷游了一番，登登在那里留下了他的棘背龙作品。
之后大师带我们去看了天葬台（为了恭敬天葬台，不受外界影响，几百米外坐下安静地看。没允许靠近）。这边的天葬习俗与西藏不同，他们没有专门的天葬师，都是由亲戚送去天葬台，并举行天葬仪式，直到秃鹫将尸体吃了尸骨无存才离开。仪式流程会由家里的老一辈向年轻一辈传授，男孩子会在13'4岁时参加人生的第一次天葬仪式。（未完待续）
图文：
甘加第一期生态假期体验者 林琳
原创图文
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▲廖帆